近代的自我への疑問

フロイトの精神構造モデルでは、人間の精神は、性衝動や攻撃性などの動物的本能である「エス(es)」、個人の理性としての自我「(ego)」、主に親から植え付けられる価値観や道徳観である「超自我(superego)」の３要素からなっており、自我がエスを制御し、さらに超自我がエス及び自我を制御する３者対立構造にあるとされています。

規範意識の形成の土台は？

私はエゴを抑制するものとして規範（意識）という機能あるいは言葉を提起しましたが、他にも共感能力、相手との一体感、プラス視、あるいは相手から期待を感じること、そして期待に応える充足感等の様々な現象と機能があげられるでしょう。そしてそれらが人間の主体の内部に存在することまでは確かでしょう。
　
ここで考えてみたいのは、言葉以前の不文律としての規範意識は何を土台にしているのかです。
　
規範意識が人の心の奥底から自ずと湧き上がってくる感情であり、相手のプラス視が人間の相手尊重の最も原点にあるとすれば（これは私の仮説ですが）、それは相手からの期待（を感じる機能と、それに応えることで充足を感じる機能）ではないでしょうか？

「自我=エゴ」を制御するもの

問題の焦点は自我＝エゴをどう制御できるかにあります。つまり、どうしたら「各個人が全体の利害を考慮に入れ、全体の欲求と自己の欲求が整合する道を選択」できるようになるかにあります。
また個人主義者も「他人の権利や自由を最大限尊重するのが本来の個人主義」と主張しています。
　
我々がまず追求しなければならないのは、この相手（の自由や権利）を尊重する、言葉を変えれば人間のエゴを抑制し他人と調和しようとする主体側に深く内在するものは何であるのか？ではないでしょうか？
仮にそれが明快になればその中味に立脚して、個体どうし（混同するので敢えて個人という言葉は使いません）あるいは全体が調和するヒントが得られるように思います。

今の若者に伝えたい価値

元個人主義者の私の体験から、今の若者に個人主義より大事なものがあることを伝えたいと思います。

私が自分の存在価値はどこにあるのかと自問したのは中学の頃でした。そのときの結論は、「そもそも私に絶対的な存在価値など無い。存在価値は自分で作り出すものだ。」という物でした。そして、どうやったら自分の存在価値を生み出せるのか、をずっと考えてきました。

社会に出て、何年か経って分かったことは、自分の中に存在価値を求めても何もないということでした。そして、自分の存在価値は自分で作り出すのではなく、他の人たち（家族、友人、社会）が認めてくれて始めて生まれるものなのだということでした（そのための努力は必要ですが） そして人間の価値（個人の尊厳）は、どれだけ自分の幸福を追求しているかではなく、どれだけ多くの人を幸せに出来たかで決まるのだと思います。

二重性をもつ言語～自己正当化～

ここで、私たちは改めて「価値の多様化」という状態が「個」を前提とした集団の状態を指すということに気づかなければならない。すなわち、この言語が放たれる場合、「“個”が尊重されるから“価値は多様化”し、それを認めなければ社会は“一様化”されてしまう」という暗黙の警戒心を含んでいるのである。

個人主義は利己主義を正当化しただけ

個人史を振り返っても、また最近の社会の流れをみても「個人の尊厳」や「個人が原点」という教育は、結果として「文句言うな、俺の自由だ」「人に迷惑さえかけなければ何をしてもいい」等の、価値観と言うにはあまりにもお粗末なものだけを植えつけたにすぎないのではないかと痛感します。 　 　実際、自由な個人の名のもとで、あらゆる規範や義務はどんどんないがしろにされていくばかり、その崩壊のスピードは目を覆わんばかりです。（そんな状態を作り出した中心は子供や若者達ばかりではなく、戦後教育のもとで育った大人も同様です）。 　それは「本来の個人主義ではない」「個人主義の未成熟」などと識者は盛んに弁明していますが、国家と教育者総力を挙げての教育の結果がこうなわけですから、むしろ現況は個人主義教育の必然と捉えなおすべきでしょう。